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第 14 卦
火天大有

·

卦辞 · 原文

yǒu元亨。

彖传

大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

大象传

火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。

卦象与卦德

上卦(外卦)

· 火
五行卦德

下卦(内卦)

qián · 天
五行卦德
  • 爻象5 阳 · 1 阴
  • 类型阴阳相杂
  • 合德丽·健

序卦传 · 杂卦传

序卦传
与人同者,物必归焉,故受之以《大有》。
杂卦传
《大有》,众也。

序卦传明六十四卦相承之逻辑,杂卦传以一两字概括卦义对偶。两篇皆「十翼」之要。

京房八宫 · 世应 · 纳甲 · 六亲

乾宫(金)
归魂卦
世应世 三·应 上
卦形 · 阴阳纳甲五行纳音六亲世应
上九
己巳大林木·木官鬼
五六
己未天上火·火父母
四九
己酉大驿土·土兄弟
三九
甲辰覆灯火·火父母
二九
甲寅大溪水·水妻财
初九
甲子海中金·金子孙

六亲口诀:生我者父母 · 我生者子孙 · 克我者官鬼 · 我克者妻财 · 同我者兄弟(以本宫五行为我)。

综合通俗解释

大有卦象征着大的收获、拥有,至为亨通。

综合寓意

火天大有卦寓意着丰盛、富足与亨通。它象征着人们凭借自身品德、才能以及良好机缘等,收获诸多成果,如事业有成、财富积聚等。秉持正道,心怀善念,在拥有诸多收获时懂得感恩与分享,合理运用资源去帮助他人,同时保持谦逊谨慎,如此才能长久维持这种大有之态,让好运与收获持续绵延,避免因骄傲自满等而失去已有的良好局面。

卦变 · 错综互交

历代解卦汇编

断易、先儒及今人诸家论断,依年代为序,逐家并陈。

大有卦离上乾下,为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位,抑恶扬善,丰财利义,象征天命所归,得人心,因此主吉。

日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。

得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但需防物极必反,盛极转衰。

卦象
大有卦,为乾宫归魂卦。离上乾下,大有卦象征天命所归,得人心,火在天上,明烛四方,昌隆通泰。离为火,乾为天,火在天上,光芒普照,如同烈日当空,无物不被其光辉笼罩,象征着盛大、光明与拥有一切的繁荣景象,万物皆沐浴在这光明与恩泽之中。
卦德
离德光明,乾德刚健。大有卦之德在于以光明之德彰显于外,使一切皆清晰明朗,同时以刚健之性为内在支撑,刚健而行,使拥有的一切得以稳固,光明与刚健相辅相成,成就盛大之象。
运势
得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
求名
正当好运,事事吉祥,大有收获。
婚恋
幸福美满,如阳光般温暖明亮。积善之家,子孙保之。共享家庭之乐。
决策
已经取得成就,忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中正,交往正直的朋友,戒惧谨慎,兢兢业业。
启示
在顺遂昌盛之时,不可忘乎所以。要以光明磊落的品德处世,以刚健的态度行事,珍惜所拥有的一切。用自身的力量去帮助他人,如此方能长久保持这种大有之态,使好运与繁荣经久不衰。
时运
时运亨通,诸事顺遂,得天时地利人和,机遇常伴,所求多能如意。
事业
蓬勃发展,如日中天,资源丰富,合作伙伴得力,项目推进顺利,能收获丰厚利润,地位与影响力逐步提升。
名望
名望远扬,因成就卓越受人敬仰赞誉,追随者众。
婚恋
条件优越,关系亲密,感情稳固长久。
疾病
治疗可愈,防高血压、心脏、头肺病患,无需过度担忧。
决策
决策顺遂,思路清晰,因运势佳且资源足,可选最优方案,大胆施行,多能达成预期目标。
考试
考试顺利,可取优异成绩。
改行
改行有利,新起点高,能充分利用已有资源与人脉,快速适应。
总论 · 收束

易理·哲学

要顺应天道,遵循自然规律和社会发展规律,使自身行为与客观规律相契合,以实现顺遂发展。

懂得居安思危,在繁荣昌盛之时,保持清醒头脑,不骄傲自满,为未来的可持续发展积蓄力量。

· 终 ·

《大有》卦的喻义

「大有」卦象征丰盛,代表成功和富足,强调分享和管理

「大有」卦的主爻为「六五」爻,爻辞有“厥孚交如,威如”。喻义为:富而能仁,即财富丰盈时要公平分配,以柔制刚,坚固根基。

主卦之主成卦之主世爻应爻
  1. 6上九
    己巳·火官鬼
    天位 不当位与三无应

    上九:自天祐之,吉无不利。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    大有上吉,自天祐也。
    尚氏学
    五天位,“佑”,助也。王弼云:“余爻皆乘刚,上独履柔,故吉利也。”
    今释现代解读
    解绎
    得到上天的佑助,吉祥,没有不利。上九处于卦的最高位,象征着事物的极致。此时若能得到上天的佑助,是非常吉祥的。这并非是一种迷信的说法,而是提醒人们在做事时要顺应天道,遵循自然规律和道德准则,只有这样才能获得成功和幸福。同时,也表达了一种积极向上的心态,即相信只要自己努力,就会有好的结果。
    喻义
    长期致力于公益事业的人,在遇到困难时,意外地得到了各方的帮助,一切都变得顺利起来。这种庇佑并非偶然,而是因为他的品德和行为赢得了好的回报。
  2. 5六五主卦之主 成卦之主
    己未·土父母
    天位 不当位居中与二相应

    六五:厥孚交如,威如,吉。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。
    尚氏学
    “孚”,信也,五阳全孚于五,故曰 “交如”。离南面向明而治,故曰 “威如”。
    今释现代解读
    解绎
    诚信相交,威严庄重,吉祥。六五处于上卦中位,为尊位。以诚信待人,与人交往真诚,同时又能保持威严,这样就能获得吉祥。这表明领导者要有诚信,以赢得他人的信任和支持,同时也要有威严,能够树立权威,带领众人走向成功。
    喻义
    优秀的管理者,既能够关心员工,赢得员工的信任和尊重,又能在必要的时候果断决策,展现出领导的威严,从而带领团队走向成功。
  3. 4九四
    己酉·金兄弟
    人位 不当位与初无应

    九四:匪其彭,无咎。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    匪其彭无咎。明辨晢也。
    尚氏学
    《释文》云:“彭”,子夏传作 “旁”,虞作 “尪”,云 “作彭、作旁,声字之误”。王陶庐云:“诸家易俱不作尪,此仲翔故生异说,与先儒为难。” 按《说文》云:“彭,鼓声也。”《释名》“彭,旁也”,然则彭之旁,音义并同。《诗・鲁颂・以车》“以车彭彭”,毛传 “有力有容也”;《齐风》“行人彭彭”,毛传 “多也”,《集韵》云 “强盛也”。然则 “彭” 之义,为声容盛大无疑。兑为刚卤,故曰 “彭”,离为文,故曰 “匪”。《考工记》“且其匪色”,注 “匪,采貌也”;《少仪》“车马之美,匪匪翼翼”,注 “行而有文也”,“匪其彭” 者,言文采之盛大显著也。
    今释现代解读
    解绎
    不自高自大,没有灾祸。九四处于上卦之初,位置较为特殊。此时若能不骄傲自大,保持谦逊的态度,就能避免灾祸。这告诫人们在取得一定成就时,不可骄傲自满,要始终保持谦虚谨慎,才能长久地立于不败之地。
    喻义
    一位成功的企业家在取得巨大成就后,能依然保持低调谦逊,不被名利冲昏头脑,反对排斥邪曲不正之人和邪曲不正之事,这样便能避免灾祸。
  4. 3九三
    甲辰·土父母
    人位 当位与上无应

    九三:公用亨于天子,小人弗克。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    公用亨于天子,小人害也。
    尚氏学
    三为三公,兑为亨,天子谓五,小人谓四。四不中不正,失位无应,故曰 “小人”。三兑体,可受亨于五,然而弗能者,以四亦阳害之也。
    今释现代解读
    解绎
    公侯向天子进献祭品,小人不能胜任。九三处于下卦之上,位置较高。公侯有一定的地位和权力,能够向天子进献祭品,这表示对上级的忠诚和尊重。而小人由于品德和能力不足,无法做到这一点。此爻提醒人们要注重品德修养,提升自己的能力,在适当的时候向更高的目标迈进,但也要认识到自身的局限性,不可妄为。
    喻义
    大臣象征着有才能、有品德且地位较高的人,天子则是最高的权威象征。只有具备高尚品质和卓越能力的人才能获得这样的机遇,而那些自私自利、目光短浅的小人是无法胜任的。
  5. 2九二
    甲寅·木妻财
    地位 不当位居中与五相应

    九二:大车以载,有攸往,无咎。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    大车以载,积中不败也。
    尚氏学
    伏坤为大车、为载。按《考工记・车人》,“大车,牛车也,两辕,牛在辕内,凡载物皆用大车”,与马车迥异,马车皆小车,一辕,两服在左右,专备人乘,若载物必大车也,故曰 “大车以载”。上有应,往则得位,故无咎。
    今释现代解读
    解绎
    用大车装载货物,有所前往,没有灾祸。九二处于下卦中位,有刚中之德。大车能载重物,象征着有足够的实力和能力去承担重任。“有攸往” 表示有所行动,只要凭借自身的实力和恰当的时机去行动,就不会有灾祸。这暗示人们在具备一定能力时,要敢于行动,积极进取。
    喻义
    就像一位企业家,经过前期的积累,有了雄厚的资金、优秀的团队和成熟的商业模式,此时只要大胆开拓市场,朝着目标前进,便能够顺利发展。
  6. 1初九
    甲子·水子孙
    地位 当位与四无应

    初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    大有初九,无交害也。
    尚氏学
    初无应,阳遇阳失类,故 “无交”,无交故 “无害”。然须艰贞自守,方无咎也。
    今释现代解读
    解绎
    没有相互侵害,不是灾祸,处于艰难之时能够谨慎行事就没有灾祸。初九处于初位,象征事物的起始阶段。此时若能避免与人相互侵害,保持警惕,在面对困难时不轻易放弃,以坚韧的态度应对,就能避免灾祸。这提醒人们在初始阶段要谨言慎行,避免无端惹祸,遇到困难时要有坚定的信念和勇气去克服。
    喻义
    如同在黑暗中行走却时刻留意脚下,不被绊倒,那么就不会有灾祸。就好像一个旅行者在荒无人烟的地方行走,只要不主动去招惹麻烦,遇到困难也能坚韧不拔地克服,便不会陷入困境。

射覆心得录 · 格物致知,神机妙算