51
第 51 卦
震为雷

·
八纯卦

卦辞 · 原文

zhèn亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

彖传

震亨,震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。[不丧匕鬯],出可以守宗
庙社稷,以为祭主也。

大象传

洊雷,震;君子以恐惧修省。

卦象与卦德

上卦(外卦)

zhèn · 雷
五行卦德

下卦(内卦)

zhèn · 雷
五行卦德
  • 爻象2 阳 · 4 阴
  • 类型八纯卦
  • 合德

序卦传 · 杂卦传

序卦传
主器者莫若长子,故受之以《震》。震者,动也。
杂卦传
《震》,起也。

序卦传明六十四卦相承之逻辑,杂卦传以一两字概括卦义对偶。两篇皆「十翼」之要。

京房八宫 · 世应 · 纳甲 · 六亲

震宫(木)
本宫卦
世应世 上·应 三
卦形 · 阴阳纳甲五行纳音六亲世应
上六
庚戌钗钏金·金妻财
五六
庚申石榴木·木官鬼
四九
庚午路旁土·土子孙
三六
庚辰白蜡金·金妻财
二六
庚寅松柏木·木兄弟
初九
庚子壁上土·土父母

六亲口诀:生我者父母 · 我生者子孙 · 克我者官鬼 · 我克者妻财 · 同我者兄弟(以本宫五行为我)。

综合通俗解释

震卦象征亨通。当惊雷震动时恐惧颤抖,过后笑语声声。雷声震惊百里之远,主祭之人却镇定自若,手中的祭匙和香酒不曾掉落。

综合寓意

震卦代表震动、警醒。人生会遭遇突发的震动与变故,起初人们往往会心生恐惧,但只要坚守内心的镇定与正道,就能在震动中安然度过,迎来亨通。变故虽可惧,但也是成长与觉醒的契机,要培养强大的心理素质,处变不惊,在动荡中保持清醒的头脑,不被外界的巨大冲击扰乱阵脚。

卦变 · 错综互交

历代解卦汇编

断易、先儒及今人诸家论断,依年代为序,逐家并陈。

震卦震上震下,为震宫本位卦。震即雷,空闻其响,不见其形。主求谋难遂,官爵难成。

重雷发响,奋发图强;先难后易,先苦后甜。

得此卦者,奋发振作,大可有为,但表面风光,内恐有难,宜谨言慎行,以免损失。

卦象
震卦象征雷声震动,连续两次雷响,表示动荡和震动的状态,有惊无险之象,亦有变动之意。雷电的震动,有强烈而震撼之感,如同连续不断的巨雷轰响,是有声无形之象,代表着一种强大的力量和剧烈的变动。
卦德
震卦的卦德为 “动”,寓意着事物处于动态变化之中,具有积极的行动力和变革的力量,同时也蕴含着警醒、惊恐之意,提醒人们在变动中要保持警觉。
运势
运势正强,谨慎免咎,表面昌盛风光,内里正处多事之秋,动荡不安之境。
求名
功名日进,贵不可言。
婚恋
容易出现变故和争吵,是非较多。
决策
处于不顺利、甚至面临危险的局势,对此务必提高警惕,有备方可无患,一旦突发事件出现,可以泰然处之,并且可以由此引吸取教训,一方面使损失减少,另一方面可以迅速复原,使事业迈上新的高度。
启示
虽初时会恐惧颤抖,但要迅速调整心态,恢复常态,做到处变不惊,在动荡中保持内心的稳定与外在行为的从容。
时运
处于动荡变化之中,有大起大落之象。
事业
表面昌盛风光,内里正处多事之秋,动荡不安之境。
名望
得此卦者,奋发振作,大可有为。
婚恋
易出现争吵、变故等不稳定因素。
疾病
肝火太盛,不宜劳累
决策
总结过去的经验教训,权衡利弊,同时心怀敬畏,坚守正道,以长远的眼光做出正确的决策。
考试
运势较好,有机会取得优异的成绩。
改行
时机较为有利,变动中蕴含着新的发展机遇。
总论 · 收束

易理·哲学

困境中激发潜能,实现突破,需保持内心镇定,理智应对,不被情绪左右,方能在变动中把握方向。从每一次震动中觉醒反思,深化自我认知与对世界的理解。

· 终 ·

《震》卦的喻义

「震」卦象征震动与变化,代表挑战与机遇,强调应对与适应变化

「震」卦的主爻为「初九」爻,爻辞有“震来虩虩,后笑言哑哑”。喻义为:面对变化,不要恐惧,要理性观察,言行谨慎地适应变化。

主卦之主成卦之主世爻应爻
  1. 6上六
    庚戌·土妻财
    天位 当位与三无应

    上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。
    尚氏学
    “索索”,郑云 “犹缩缩,足不正也”。三在震上,苏苏不安,上亦同也。“矍矍”,郑云 “目不正也”。《说文》:“矍,佳欲逸走也 。” 徐曰:“左右惊顾也。” 震,目无上睑,故因恐惧而视矍矍也。《易林・讼之豫》云:“眵难无距,与鹊格斗,翅折目盲,为鸠所伤。” 眵,《说文》“目伤眦也”。豫上震,目无上眦,故曰 “眵”,曰 “盲”,义即本此也。虞翻不知《易》用象之妙,以卦无视象,命三变成离取视象,《易》取象无此迂曲也。三无应,故 “征凶”。“震不于其躬于其邻”,仍惊远惧迩之意。艮为躬,艮覆为震,故 “不于其躬于其邻”。震为邻,《易林・蹇之噬嗑》云:“不利出邻,疾病忧患。” 噬嗑下震为邻、为出,出即与坎险遇,而有疾病忧患之苦,是明以震为邻也。“邻” 仍谓三也,言三苏苏,即知其可惧而戒备也。知惧故无咎。卦二至上正反震,故 “有言”,“有言” 者,争讼,与《困》之三至上正反兑 “有言不信” 同也。卦三男俱备,无一女象,故不能婚媾,如婚媾则必争讼也。自覆象失传,此句旧解二千年无一当者,只《易林中孚之谦》云:“伯氏争言。” 谦亦正覆震,与震二至上同,争言即有言,震为伯也。
    今释现代解读
    解绎
    震动之时惊恐不安,目光惊恐,前行有凶险。震动没有发生在自己身上而是在邻居那里,没有灾祸。婚姻方面会有争议。上六处于震卦之极,震动带来的恐惧达到了极点,此时贸然行动会有凶险。如果震动发生在邻居那里而不是自己身上,就可以避免灾祸。“婚媾有言” 可能暗示在人际关系或合作方面会出现问题。上六以阴爻居阴位,过于柔弱,需要谨慎对待各种情况。
    喻义
    一个人在地震的余波中,心中充满恐惧,四处张望,不知所措。此时如果盲目行动,就会带来凶险。但如果地震只是发生在邻居那里,自己没有受到直接的影响,就不会有灾难。然而,在婚姻关系中可能会出现一些矛盾和争吵。在面对恐惧和不确定时,要保持冷静,不要盲目行动,同时也要注意处理好人际关系。
  2. 5六五主卦之主
    庚申·金官鬼
    天位 不当位居中与二无应

    六五:震往来厉,亿无丧,有事。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。
    尚氏学
    往得敌,来乘阳,故往来皆危厉也。自阳遇阳、阴遇阴为敌之理失传,于是虞翻不知往厉之故在阴遇阴,只以乘刚为说,乘刚则来厉,于往无涉也。五得中位尊,匕鬯之事,故无丧也。
    今释现代解读
    解绎
    震动之时往来都有危险,但不会有大的损失,会有事情发生。六五以阴爻居阳位,虽居尊位但力量不足。震动时无论是前进还是后退都有危险,但只要谨慎应对,就不会有大的损失。“有事” 可能意味着会有新的任务或挑战出现。
    喻义
    领导者在地震的反复冲击下,面临着巨大的压力和挑战。但他凭借着坚定的信念和卓越的领导能力,成功地带领大家度过了难关,没有遭受重大损失,并且在这个过程中承担起了应有的责任。在面对困难和挑战时,要有坚定的信念和担当精神。
  3. 4九四
    庚午·火子孙
    人位 不当位与初无应

    九四:震遂泥。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    震遂泥,未光也。
    尚氏学
    “遂”,“隧” 之省文,“隧” 即坠也。《论语》“文武之道,未坠于地”,石经作 “队”;又《列子》“矢隧地而尘不扬”,皆以 “隧” 为坠,“遂” 古文 “隧” 之省。《荀子・儒效篇》“人焉而隧”,杨倞注云:“隧,古坠字 。” 故荀爽作 “隧”。四坎为泥,陷四阴中,故 “隧泥”。震为行,隧泥则行难矣。
    今释现代解读
    解绎
    震动之时陷入泥泞。九四以阳爻居阴位,位置不当。震动时陷入困境,就像陷入泥泞中一样难以自拔。这提醒人们在面对震动时,要注意自己的处境,避免陷入不利的局面。
    喻义
    飞鸟在地震的震动中惊慌失措,掉进了泥潭里,无法自拔。在面对震动和恐惧时,如果失去了勇气和行动力,就会陷入困境。
  4. 3六三
    庚辰·土妻财
    人位 不当位与上无应

    六三:震苏苏,震行无眚。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    震苏苏,位不当也。
    尚氏学
    六三,“震苏苏,震行无眚”。苏苏,郑云 “不安也”。坎为疾病,故为 “眚”,盖三不当位,故不安,然得阳为承,亦无眚也。
    今释现代解读
    解绎
    震动之时恐惧不安,行动起来就没有灾祸。六三处于上下皆震的环境中,内心恐惧不安。但如果能积极行动,勇敢面对震动带来的挑战,就可以避免灾祸。六三以阴爻居阳位,位置不太安稳,需要通过行动来稳定局面。
    喻义
    一个人在地震后,心中充满恐惧和不安,但他勇敢地行动起来,积极参与救援和重建工作。在这个过程中,他没有遇到更大的灾难,反而因为自己的勇敢和行动获得了成长和收获。即使心中充满恐惧,也要勇敢地行动起来,只有这样才能避免更大的灾难。
  5. 2六二
    庚寅·木兄弟
    地位 当位居中与五无应

    六二:震来厉,亿丧贝。跻于九陵,勿逐,七日得。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    震来厉,乘刚也。
    尚氏学
    “来” 者,复也。“震来厉”,言阳复初,二乘之,故危厉不安也。“亿”,“噫” 通,《释文》云:“本亦作噫 。” 虞翻云:“惜辞也。” 艮为贝,震者艮之覆,故 “丧贝”。古以贝为货币,因厉丧贝,震为言,故曰 “惜辞”。郑作 “十万” 解,似不如虞义也。二至四艮,艮为陵,艮阳在上,阳老故曰 “九陵”。震为跻,跃升也,而坎为盗,在艮陵上,言有人持贝,跻九陵以去也。然不必逐也,震为逐,数七,故曰 “七日”。震为复,“勿逐,七日得” 者,言所丧之贝,不必追逐,至七日自然来复也。旧解皆以离为贝,《易林・剥之蒙》云:“齐贝赎狸。” 蒙上艮为齐、为贝,又《谦之蛊》,《讼之大畜》,皆曰 “丧贝”,亦皆以上艮为贝,盖艮坚在外,与离同也。
    今释现代解读
    解绎
    震动来势凶猛,大量丧失财物。登上高陵,不要去追寻,七天后会失而复得。六二以阴爻居阴位,得位但柔弱。震动来临时非常危险,以至于丧失了很多财物。此时不应盲目去追寻失去的东西,而应保持冷静,等待时机。“七日得” 可能是一种周期的象征,意味着经过一段时间后,情况会好转。
    喻义
    商人在旅途中遭遇了强烈的地震,损失了大量的财物。他惊慌失措地逃到了高高的山上,此时他没有盲目地去追寻失去的财物,而是选择等待。过了七天,局势稳定下来,他意外地找回了失去的财富。在面临危险和重大损失时,不要急于挽回损失,而要保持冷静,等待合适的时机。
  6. 1初九 成卦之主
    庚子·水父母
    地位 当位与四无应

    初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。
    尚氏学
    阳在下,故曰 “后”,言初虽恐惧,后则乐也,阳遇重阴故也。
    今释现代解读
    解绎
    雷声传来令人恐惧,后来又欢声笑语,吉祥。初九处于震卦之始,就像事情刚刚开始发生震动的时候,人们一开始会感到恐惧,但如果能正确应对,之后就会转危为安,迎来喜悦。初九作为阳爻居阳位,位置得当,有刚健进取之象,只要能保持警惕,就会有好的结果。
    喻义
    黑暗中突然听到一声惊雷,一开始心中充满恐惧,但很快就镇定下来,发现这声惊雷只是带来了一场及时雨,滋润了大地,随后露出了欣慰的笑容。当面临突发的震动和恐惧时,只要能够保持冷静,沉着应对,最终就会迎来好的结果。

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