58
第 58 卦
兑为泽

·
八纯卦

卦辞 · 原文

duì亨,利,贞。

彖传

兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。兑之大,民劝矣哉。

大象传

丽泽,兑;君子以朋友讲习。

卦象与卦德

上卦(外卦)

duì · 泽
五行卦德

下卦(内卦)

duì · 泽
五行卦德
  • 爻象4 阳 · 2 阴
  • 类型八纯卦
  • 合德

序卦传 · 杂卦传

序卦传
入而后说之,故受之以《兑》。兑者,说也。
杂卦传
《兑》见也。

序卦传明六十四卦相承之逻辑,杂卦传以一两字概括卦义对偶。两篇皆「十翼」之要。

京房八宫 · 世应 · 纳甲 · 六亲

兑宫(金)
本宫卦
世应世 上·应 三
卦形 · 阴阳纳甲五行纳音六亲世应
上六
丁未天河水·水父母
五九
丁酉山下火·火兄弟
四九
丁亥屋上土·土子孙
三六
丁丑涧下水·水父母
二九
丁卯炉中火·火妻财
初九
丁巳沙中土·土官鬼

六亲口诀:生我者父母 · 我生者子孙 · 克我者官鬼 · 我克者妻财 · 同我者兄弟(以本宫五行为我)。

综合通俗解释

兑卦象征喜悦、和悦,亨通,利于坚守正道。

综合寓意

兑为泽卦,上下皆兑,兑为泽,有润泽、和悦之意。此卦寓意在人际交往和社会生活中,保持和悦的态度能够促进沟通交流,带来亨通顺利的局面。

卦变 · 错综互交

历代解卦汇编

断易、先儒及今人诸家论断,依年代为序,逐家并陈。

兑卦兑上兑下,为兑宫本位卦。兑为喜悦、取悦,又为泽,泽中之水可以滋润万物,所占的人会很吉利。

泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,否则犯灾。

卦象
兑卦象征泽水相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。寓意着人与人之间、事物与事物之间的和谐融洽关系。
卦德
兑卦代表喜悦、取悦,又为泽,泽中之水可以滋润万物,强调刚中而柔外,即内心刚健正直,待人接物却柔和谦逊,如此方能在和悦中坚守正道,实现亨通。
运势
悲喜交集,有誉有讥,守正道,诸事尚可称意。
求名
诚实守信的态度,容易得到他人的认可与赞赏,从而提升名声威望。
婚恋
彼此满意,成功的可能性大。
决策
善长人际关系,能团结他人,获得援助。因此,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,前途光明。
启示
要重视和谐的人际关系,以和悦的态度对待他人,学会倾听与沟通,增进彼此之间的理解与信任。做到外柔内刚,这样才能在人际交往和事业发展中取得良好的效果。
时运
朋友支持,好好珍惜。
事业
凭借良好的人际关系,能获得他人援助与支持。动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,前途光明。
名望
展现出真诚、善良与才华,赢得他人认可和帮助,名望自会逐渐提升。
婚恋
双方相互满意,感情和谐稳定,成功可能性大。
疾病
久病则凶,注意生活检点,戒酒色。
决策
决策时要坚持中正原则,秉公办事,不可谄媚上级或欺压民众,同时保持谦虚品德,防止被小人包围。
考试
成绩佳。
改行
吉利。若有改行的想法,可抓住时机付诸行动。
总论 · 收束

易理·哲学

强调和悦、沟通与坚守正道的重要性,以真诚喜悦之心待人,促进彼此的交流与合作。在和悦中不失原则,避免虚伪与谄媚。

· 终 ·

《兑》卦的喻义

「兑」卦象征喜悦与沟通,代表和谐与真诚的互动,强调以柔克刚、以诚待人,通过开放交流化解矛盾,实现共赢

「兑」卦的主爻为「九二」爻,爻辞有“孚兑,吉”。喻义为:处事中正诚信,心态积极乐观,善于沟通,事业自然顺利。

主卦之主成卦之主世爻应爻
  1. 6上六
    丁未·土父母
    天位 当位与三无应

    上六:引兑。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    上六引兑,未光也。
    尚氏学
    “引”,开弓视的也。伏艮为手,故 “引兑”,言上六来就五阳以为悦,犹射者之志于的也。
    今释现代解读
    解绎
    引导喜悦。上六爻处于卦的最上位,代表事情的结尾。此时能够引导喜悦,说明在最后阶段要发挥积极的作用,引导大家保持良好的心态。
    喻义
    有魅力的领导者,以自身的魅力吸引着众人,引领大家朝着共同的目标前进。这种吸引力就像一盏明灯,在黑暗中为人们指引方向。
  2. 5九五 成卦之主
    丁酉·金兄弟
    天位 当位居中与二无应

    九五:孚于剥,有厉。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    孚于剥,位正当也。
    尚氏学
    阳遇阴则通,故二、五皆孚于三、上,然吉凶不同者,兑为秋,六三当正秋,万物成熟,故二孚之而吉。若上六则为季秋,其辰在戌,其卦为《剥》,《杂卦》云:“剥,烂也。” 当此时万物荒落,阳气为阴所剥将尽矣。九五若再孚于是,必为所剥无疑也,故曰 “有厉”。
    今释现代解读
    解绎
    对剥落之事保持诚信,有危险。九五爻处于尊位。当面对不好的情况(剥落)时,若仍坚持诚信,可能会面临危险。这提醒人们在高位时要审时度势,不能盲目坚持。
    喻义
    复杂的局势中,对那些表面看似可靠但实际上心怀不轨的人过于信任,就会面临危险。这就像一个领导者被身边的奸臣所蒙蔽,可能会导致严重的后果。
  3. 4九四
    丁亥·水子孙
    人位 不当位与初无应

    九四:商兑未宁,介疾有喜。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    九四之喜,有庆也。
    尚氏学
    四不当位,无应,前又遇阳,似不吉,然而有喜者,以下履阴也。《小畜》九五曰 “有孚”,《履》九四曰 “志行”,皆以下遇阴而吉,此与之同。“商”,商量、度也。“商兑” 者,以初至五正反兑相对,而四若与下对语者,故曰 “商兑”,讲习之象,亦以此也。三至五巽,进退不果,故 “未宁”。互大坎为疾,乃四独履阴,志行,是疾去也。“介”,助也,《诗》“以介眉寿” 是也。“介疾有喜” 者,言助疾使愈,兑悦故有喜也。
    今释现代解读
    解绎
    商量喜悦之事但心中不安,能去除小毛病就有喜事。九四爻处于上卦的初位,此时对于喜悦之事还有些犹豫不定。但如果能及时去除一些小问题,就会迎来好事。说明在面对抉择时要谨慎。
    喻义
    在一场艰难的谈判中,双方意见不一致,充满了不确定性,但如果能果断地处理关键问题,就会有好的结果。这就像医生在治疗疑难杂症时,准确地找出病因并对症下药,最终带来康复的喜悦。
  4. 3六三
    丁丑·土父母
    人位 不当位与上无应

    六三:来兑,凶。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    来兑之凶,位不当也。
    尚氏学
    在内称 “来”,来就二阳以为悦,行为不正则有之,无所谓凶,但三本多凶,又不当位,来而不正遂不宜矣。
    今释现代解读
    解绎
    前来寻求喜悦,凶险。六三爻位置不太稳定。主动去寻求喜悦可能会带来凶险,这是因为过于刻意地追求喜悦,可能会失去本真,陷入不好的境地。
    喻义
    一个别有用心的人突然热情地靠近,往往隐藏着危险。这种热情可能是出于某种不良目的,一旦人们被表面的热情所迷惑,就可能陷入困境。就像一只狡猾的狐狸,带着不为人知的目的接近猎物。
  5. 2九二主卦之主
    丁卯·木妻财
    地位 不当位居中与五无应

    九二:孚兑,吉,悔亡。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    孚兑之吉,信志也。
    尚氏学
    孚于三,阳遇阴故吉,得中,故悔亡。
    今释现代解读
    解绎
    心怀诚信而喜悦,吉祥,悔恨消失。九二爻位置上升,此时若能以诚信待人,与人相处充满喜悦,那么就会有好的结果,悔恨也会消失。说明在发展过程中,诚信是很重要的品质。
    喻义
    一位忠诚可靠的伙伴,心怀诚信而和悦与人,必然带来吉祥,悔恨也会消失。在合作中,这样的人坚守诚信,言出必行,让人放心地与之交往。就像一座坚实的桥梁,连接着不同的人,促进合作的顺利进行。
  6. 1初九
    丁巳·火官鬼
    地位 当位与四无应

    初九:和兑,吉。

    典籍文献原典 · 古注
    小象传
    和兑之吉,行未疑也。
    尚氏学
    与二并行,故曰 “和”,当位故吉。初与二本为敌,卦以兑 “说” 为义,和以处之,自然吉矣。
    今释现代解读
    解绎
    平和喜悦,吉祥。初九爻处于最下位,代表事情的初始阶段。此时保持平和喜悦的态度,不骄不躁,能够为后续的发展带来好的开端,所以吉祥。
    喻义
    一个团队中的新人,以和善的态度与大家相处,带来和谐的氛围,最终收获吉祥。新人初来乍到,不骄不躁,用平和的心态对待每一个人,就像一股温暖的春风,让人感到舒适。这种和善的态度不仅能让自己快速融入团队,还能为团队带来积极的影响,为未来的发展奠定良好的基础。

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